Τετάρτη 6 Νοεμβρίου 2013

Κάτι σαν την εποχή του Χριστού, που οι περισσότεροι Τον απέρριψαν, ενώ έλεγαν ότι Τον περίμεναν ως Σωτήρα.



ΕΝΑ E MAIL ΠΟΥ ΕΛΑΒΑ, ΚΑΙ ΤΡΟΠΟΠΟΙΗΣΑ.
Η τόση σιγουριά μας.
Ότι ξέρουμε πολλά, τα σωστά, τα καλύτερα.

Κάτι σαν την εποχή του Χριστού, που οι περισσότεροι Τον απέρριψαν,
ενώ έλεγαν ότι Τον περίμεναν ως Σωτήρα.
Κι όταν ήρθε, έλεγαν τόσα εις βάρος Του.

Διότι δεν ταίριαζε ο Χριστός της φαντασίας τους,
με τον αληθινό που είχαν δίπλα τους.

Αυτός μίλαγε με όλους, αυτοί ήταν ηθικιστές και Τον απέρριπταν.
Τον ήθελαν μόνο με τους καθαρούς κι εκλεκτούς.
Αυτοί έλεγαν ότι η αμαρτωλή πρέπει να λιθοβοληθεί, Αυτός είπε ότι πρέπει να συγχωρηθεί και να αγαπηθεί.
Αυτοί μίλαγαν ευπρεπώς, μα εντελώς υποκριτικώς,
ενώ ο Χριστός έκανε παρέα με τελώνες, αμαρτωλούς, περιθωριακούς,
αναρχικούς, ¨των εξαρχείων¨...

Και σήμερα, κάτι παρόμοιο.
Κάποιοι δεν αντέχουν κανένα άνοιγμα στο νου τους.
Βλέπουν παντού να μυρίζει κάτι αμαρτωλό, βρώμικο ή πρόστυχο.
Όλα τούς φαίνονται επικίνδυνα, αφορμές πειρασμού και πτώσης.
Διαβάζουν το Ευαγγέλιο για να βρουν πού γράφει ¨μη¨,
ή για να εντοπίσουν μια θεία τιμωρία,
ώστε να κρύψουν πίσω απ’ αυτά, τη δική τους σκληροκαρδία.
Πολεμούν μονίμως κάποια θέματα, και δεν ξέρουν ότι με τον τρόπο αυτό φανερώνουν ότι κατά βάθος αυτά σκέφτονται διαρκώς οι ίδιοι.
Εμμονές.
Ακούνε για κάποιες αμαρτίες και σοκάρονται απίστευτα,
ενώ η αλήθεια είναι ότι αυτά ή παρόμοια καίνε και τους ίδιους.
Μα κάνουν τους ανήξερους.
Δεν αντέχουν την παραδοχή.
Δεν μπορούν την αυτογνωσία.

Κι αναρωτιέται ένα νέο παιδί: καλά, γι’ αυτό ήρθε ο Χριστός;
Είμαστε μαθητές Εκείνου;
Ζούμε το κλίμα Του;
Την ατμόσφαιρα του ήθους Του;
Την αγάπη Του;
Την ενότητά Του;
Την αλλαγή που φέρνει η Χάρη Του μέσα μας;

Δεν είναι ερωτήματα αυτά.
Είναι μαχαιριές, που δεν ξέρεις από πού να πρωτομαζέψεις τα αίματα..
Στάζει από παντού το Σώμα του Χριστού.

Ώρα Ελλάδος: Νικ ο Κλοκ
Ο κόσμος πορεύεται χωρίς εμάς, μας αγνοεί...
Εν μέρει, ίσως, δικαίως..

π. Ανδρέας Κονάνος

Σάββατο 2 Νοεμβρίου 2013

Είναι που η αλήθεια της ζωής ξεχνιέται, όταν ο νους μας φεύγει από τον κήπο και φοβάται την παραμονή στο βάθος.

Πατήρ Ανδρέας Κονάνος

ΣΤΟ ΒΑΘΟΣ ΚΗΠΟΣ!

Αν θες να καταλάβεις λίγο καλύτερα αυτό
που ούτε εγώ καλά καταλαβαίνω,
μα προσπαθώ να προσεγγίσω κάπως,
ότι δηλαδή, ¨στο βάθος κήπος¨,

προτείνω να ακούσεις λίγο αυτές τις σκέψεις
που είπαμε στον άγιο Στυλιανό Γκύζη,
πριν από μερικούς μήνες.

Μ' αρέσουν πολύ αυτά που είπα.
Οι έννοιες, εννοώ. Όχι το ¨εγώ¨.

Τα άκουσα κι ο ίδιος πριν από λίγο.
Και διαπίστωσα πάλι, πόσο τα είχα ξεχάσει.
Φαντάσου: Ξεχνώ αυτά που λέω!
Δεν είναι ότι γερνώ μονάχα.

Είναι που η αλήθεια της ζωής ξεχνιέται,
όταν ο νους μας φεύγει από τον κήπο
και φοβάται την παραμονή στο βάθος.

Αν βρεις χρόνο κι όρεξη,
άκου τα κι εσύ.
Και τα λέμε.
Εις βάθος..

http://youtu.be/gQJZnMjvdn8

π. Ανδρέας Κονάνος


Αν έχεις την αληθινή αγάπη, θες μόνο το καλό αυτού που αγαπάς.


Πατήρ Ανδρέας Κονάνος - Φίλοι



"Αγαπώ το παιδί μου" λέει μια μάνα και το παίρνει συνέχεια τηλέφωνο. Λέει ότι το κάνει από αγάπη. "Να δω τι κάνει, πού είναι". Η πραγματικότητα δεν είναι αυτή. Το κάνει διότι δεν αντέχει να της φύγει το παιδί μέσα απ' τα χέρια και ν' ανοιχτεί στη δική του ζωή. "Και με ποιους είσαι; Και γιατί αργείς; Και ποιός μιλάει δίπλα σου, ποια είναι αυτή;" Πρόκειται για καχυποψία κι αρρωστημένη σχέση. Αυτό δεν είναι αγάπη. Αγάπη θα πει δόσιμο, θα πει "θέλω ν' ανοίξεις τα φτερά σου. θέλω το καλό σου".

Αν έχεις την αληθινή αγάπη, θες μόνο το καλό αυτού που αγαπάς. Κι αυτό, ξέρεις τι κάνει τον άνθρωπό σου; Να σ' αγαπά ακόμα πιο πολύ. Να μη ξεκολλά από πάνω σου. Γιατί δεν ξεκολλά; Γιατί εσύ τον αφήνεις να ξεκολλήσει. Όταν αφήνεις κάποιον να ξεκολλήσει από πάνω σου, δεν ξεκολλά. Όταν τον τραβάς με το ζόρι, γίνεσαι απωθητικός και απωθητική. Και πετυχαίνει το αντίθετο. Η αγάπη πάει μαζί με την ελευθερία. "Σ' αγαπώ, και σ' αφήνω ελεύθερη, και σ' αφήνω ελεύθερο να κάνεις ό,τι θέλεις". Και λες εσύ τότε: "με τόση αγάπη που μου δείχνεις, με κάνεις και σε θέλω πιο πολύ. Διότι με σέβεσαι".

Ο Θεός αυτό κάνει. Μας σέβεται κάθε στιγμή της ζωής μας. Και μας αγαπά, σαν το φως του ήλιου και σαν τη βροχή, που πέφτει παντού. Κάθε μέρα ο ήλιος ανατέλλει για όλο τον κόσμο υπενθυμίζοντας διαρκώς την αιώνια θεϊκή αγάπη. Όταν βλέπεις τον ήλιο να λάμπει, είναι σα να σου λέει ο Χριστός: "Και σήμερα πάλι σ' αγαπώ και ας ήσουν ό,τι ήσουν χθες. Και σήμερα σου δίνω ευκαιρία για νέες επιλογές. Κι όταν πέφτει η βροχή Μου, δεν ξεχωρίζει καλούς και κακούς. Όλους τους δροσίζει. Όλα τα σπίτια τα ποτίζει. Όλα τα χωράφια. Και το δικό σου...".

Από το βιβλίο «Αγάπη για πάντα» - του π. Ανδρέα Κονάνου

ΛΩΤΟΦΑΓΟΣ

Πατήρ Ανδρέας Κονάνος - Φίλοι


ΛΩΤΟΦΑΓΟΣ

Όλα περνούν,
όλα αντέχονται τελικά.
Όλα τα μπορεί ο άνθρωπος.

Εδώ αντέξαν άλλοι κι άλλοι,
χωρίς Θεό καθόλου.
Μόνο με πείσμα
και με νεύρο προσπαθώντας.

Πόσο μάλλον εσύ κι εγώ.

Που κάτι νιώσαμε πως γίνεται
πέρα απ' τα σύνορα αυτού του κόσμου.
Ο Θεός.
Που ελπίζουμε.
Και δίνουμε νόημα και σκοπό,
ακόμα και στο θάνατο. Τον όποιο.

Δεν ξέρω αν φταίει για όσα λέω
που πριν λίγο έφαγα ένα λωτό παραγινομένο.
Πολύ καλός.
Κι αξέχαστη η γεύση του.
Και μέσα του όλη η γλύκα του Φθινόπωρου.
Φθινόπωρο δεν έχουμε;

Έφαγα το λωτό,
θυμήθηκα πολλά.
Και μ' έφερε ακόμα πιο κοντά
στη σκέψη τής Ιθάκης.

Έχεις φάει λωτό;

π. Ανδρέας Κονάνος

ΚΑΘΑΡΣΗ ΝΥΧΤΕΡΙΝΗ


Πατήρ Ανδρέας Κονάνος - Φίλοι



ΚΑΘΑΡΣΗ ΝΥΧΤΕΡΙΝΗ

Έχεις βγει ποτέ αργά
να οδηγήσεις μες στην πόλη σου,
- με τ' αυτοκίνητό σου, εννοώ -
να δεις τα φώτα και το πλήθος
που γιορτάζει κάθε βράδυ;

Που πίνει, περπατά,
μιλά γελώντας φωναχτά
και τρώει σάντουιτς.

Που νιώθει την αγάπη τής καρδιάς ζεστή,
να ξεχειλίζει από τα μάτια και τα χείλη,
ενώ ταυτόχρονα φοβάται μη τη χάσει.

Σαν ένεση νεότητας μου μοιάζει ετούτη η βόλτα.

Σαν υπενθύμιση πως η ζωή υπάρχει
και τα όνειρα ακόμα ζουν.
Και πως δεν έπαψαν οι νέοι να ελπίζουν,
να σφυρίζουν
και να χαίρονται μ' έναν καφέ,
αληθινής παρηγοριάς και σχέσης.

Εσύ ίσως βιαστικά μου πεις
πως ο Θεός απουσιάζει απ' τις παρέες τους.

Θα σ' απαντήσω, όμως,
πως εγώ Τον είδα
ανάμεσά τους να κυκλοφορεί,
να ευλογεί την ειλικρίνεια του πόθου τους.
Να χαίρεται με της καρδιάς τους τους σφυγμούς,
να εκπλήσσεται με την αγνότητα της σκέψης τους,
και να φιλά τα χείλη και τα μέτωπά τους.

Μιλώ για το Θεό.
Τον όντως Όντα, που Τον λεν Αγάπη.

Όχι για σένα και για μένα,
που εύκολα τα ξέρουμε όλα
και κρίνουμε και κατακρίνουμε
με τόση ευκολία.

Κάπου λέει στο βιβλίο του Θεού,
πως ¨εν Αυτώ ζώμεν, και κινούμεθα και εσμέν¨.

Αυτό είναι που έζησα απόψε,
εν τω μέσω της νυκτός,
στην πλατεία Χαλανδρίου.

Μια νύχτα δροσερή κι ανάλαφρη,
διασχίζοντας πλατείες και δρομάκια,
μες στην ασφάλεια του αυτοκινήτου μου.
Γυρνώντας από φιλική επίσκεψη
που μ' είχαν προσκαλέσει για τραπέζι.

Το μόνο που με βάραινε,
ήταν που έφαγα πολύ,
χωρίς εγκράτεια και μέτρο.
Κι έδιωξα το Θεό από κοντά μου εγώ.
Ενώ οι νέοι απ' το μπαράκι τους,
Τον τράβαγαν κοντά τους.
Τον Νυμφίο.

Κι ήταν το πέρασμά μου μέσα απ' το Χαλάνδρι,
ανάμεσα στους νέους που διασκέδαζαν
κι έπιναν το ποτό ή τον καφέ τους
κι έτρωγαν ¨βρώμικο¨ με σως,
ημέρα μάλιστα Παρασκευής,
κάτι σαν κάθαρση...

Να δω τώρα,
πώς θα με πιάσει ο ύπνος
με τόσο που έφαγα.

π. Ανδρεας Κονανος

Αθλητισμός

ΟΠΑΠ Α.Ε. (Οργανισμός Προγνωστικών Αγώνων Ποδοσφαίρου Α.Ε.)

Τέχνες, Πολιτισμός & Αθλητισμός


Μητροπόλεις

Πατριαρχεία & Αυτοκέφαλες Εκκλησίες

((((()()))))


Ορθόδοξος Ιεραποστολή

((((()()))))


Ορθόδοξες Χριστιανικές Αδελφότητες, Ενώσεις Επιστημόνων & Φοιτητών

((((()()))))


Ναοί, Ενορίες, Προσκυνήματα & Ιερείς

((((()()))))



Μονές ΗΠΑ-Καναδά (προηγ. Εφραίμ Φιλοθείτου)

((((()()))))

 

 

 

Αγιορείτικα...

((((()()))))


Αρκετά Χρήσιμα...

((((()()))))


Σάββατο 26 Οκτωβρίου 2013

Όλη ή βάση είναι ό καλός λογισμός. Αυτό είναι πού ανεβάζει τον άνθρωπο, τον αλλοιώνει προς το καλό.


Γέροντα, επειδή κατακρίνει, δίνει δικαίωμα στον διάβολο να τον άλωνίση;

-Ναί. Όλη ή βάση είναι ό καλός λογισμός. Αυτό είναι πού ανεβάζει τον άνθρωπο, τον αλλοιώνει προς το καλό. Πρέπει να φθάση κανείς στο σημείο να τά βλέπη όλα καθαρά. Είναι αυτό πού είπε ό Χριστός:

Μή κρίνετε κατ' όψιν, αλλά την δικαίαν κρίσιν κρίνατε.

Μετά φθάνει ό άνθρωπος σε μία κατάσταση πού βλέπει τά πάντα μέ τά πνευματικά μάτια όχι μέ τά ανθρώπινα. Όλα τά δικαιολογεί, μέ την καλή έννοια. Πρέπει νά προσέχουμε νά μή δεχώμαστε τά πονηρά τηλεγραφήματα τοϋ διαβόλου, γιά νά μή μολύνουμε τον Ναόν τον Αγίου Πνεύματος καί άπομακρυνθή ή Χάρις τοϋ Θεού, μέ αποτέλεσμα νά σκοτισθοϋμε. Το Άγιο Πνεύμα, όταν δη τήν καρδιά μας αγνή, έρχεται καί κατοικεί μέσα μας, γιατί αγαπάει τήν αγνότητα -γι' αυτό καί παρουσιάσθηκε σάν περιστέρι.


Γέροντος Παϊσίου Αγιορείτου

Γέροντα, μερικοί προσπαθούν να συμβιβάσουν το Ευαγγέλιο με την ανθρώπινη λογική. Εξετάζουν το Ευαγγέλιο με αυτήν την κοσμική λογική και δεν βγάζουν άκρη.

Γέροντα, μερικοί προσπαθούν να συμβιβάσουν το Ευαγγέλιο με την ανθρώπινη λογική. Εξετάζουν το Ευαγγέλιο με αυτήν την κοσμική λογική και δεν βγάζουν άκρη.

Το Ευαγγέλιο και η κοσμική λογική δεν συμβιβάζονται. Στο Ευαγγέλιο είναι η αγάπη. Στην λογική είναι το συμφέρον. Στο Ευαγγέλιο λέει: «Άν σε αγγαρεύση κάποιος για ένα μίλι, εσύ να πας δύο μίλια» .Πού υπάρχει λογική εδώ πέρα; Εδώ είναι μάλλον τρέλα! Γι΄ αυτό όσοι πάνε να συμβιβάσουν το Ευαγγέλιο με την κοσμική λογική μπερδεύονται άσχημα. Υπάρχουν λ.χ. διάφορες ομάδες που οργανώνουν φιλανθρωπικά έργα. Μαθαίνουν φέρ' ειπείν ότι κάποιος έπαθε μεγάλη ζημιά, φτώχυνε και έχει ανάγκη από χρήματα. «να τον βοηθήσουμε, λένε, αλλά προηγουμένως ας βεβαιωθούμε αν έχη πράγματι ανάγκη». και πάνε δύό τρεις να τον επισκεφθούν, για να δουν αν πράγματι έχει ανάγκη. και βλέπουν, ας υποθέσουμε, να έχη πολυτελές σαλόνι και λένε: «Ά, έχει τέτοιες πολυθρόνες, τέτοιο σαλόνι! Αυτός, για να έχει τέτοια έπιπλα, δεν έχει ανάγκη». Και την βοήθεια δεν την δίνουν.
Δεν καταλαβαίνουν όμως ότι ο άλλος πεινάει.
Γιατί, όταν γίνεται κανείς φτωχός, αυτό δεν σημαίνει ότι από την μια ώρα στην άλλη αλλάζει ακόμη και τα ρούχα του. Και που ξέρεις αν αυτό το σαλόνι δεν το είχε από παλιά και ο καημένος δεν πρόλαβε να το πουλήσει ακόμη; Ή μπορεί να του το χάρισε κάποιος που έμαθε την ανάγκη της οικογενείας του. Κρίνουν με την λογική και μπερδεύονται, και το Ευαγγέλιο μένει έξω από την ζωή τους. Οι άνθρωποι βλέπουν εξωτερικά, γι΄ αυτό και τα ερμηνεύουν όλα αλλιώς.



Γέροντος Παϊσίου Αγιορείτου.

26 Οκτωβρίου - Άγιος Δημήτριος ο Μυροβλύτης (ειδικό αφιέρωμα)



Δημοσιεύθηκε στις 25 Οκτ 2013
26 Οκτωβρίου - Άγιος Δημήτριος ο Μυροβλύτης (ειδικό αφιέρωμα)
http://optikoagiologio.blogspot.com/
http://www.optiko.net/

Σάββατο 14 Σεπτεμβρίου 2013

ΜΗΤΡΟΠΟΛΙΤΗΣ Μεσογαιας Νικολαος 'Η Εκκοσμικευση Της Λατρευτικης Μας Ζωης'



ΜΗΤΡΟΠΟΛΙΤΗΣ Μεσογαιας Νικολαος 'Η Εκκοσμικευση Της Λατρευτικης Μας Ζωης' 25-1-10 Μερος Α'


2' ΜΗΤΡΟΠΟΛΙΤΗΣ Μεσογαιας Νικολαος 'Η Εκκοσμικευση Της Λατρευτικης Μας Ζωης' 26-1-10 Μερος Β'

Δευτέρα 2 Σεπτεμβρίου 2013

Εν λόγω αληθείας



Δημοσιεύθηκε στις 15 Οκτ 2012
Ο Μητροπολίτης Μεσογαίας στον τηλεοπτικό σταθμό ΛΥΧΝΟΣ, της μητρόπολης Πατρών, στην εκπομπή "Εν λόγω αληθείας" στις 26-11-2006

Κυριακή 25 Αυγούστου 2013

Ευχή εις την Υπεραγίαν Θεοτόκον

Ευχή εις την Υπεραγίαν Θεοτόκον,
ποίημα αγίου Δημητρίου, μητροπολίτου Ροστώφ, ην έλεγε καθ' εκάστην.

    Υπεραγία Θεοτόκε Παρθένε, σκέπε με και διαφύλαττε με, τον δούλον σου, 

από παντός κακού ψυχής τε και σώματος, 
και από παντός εχθρού ορατού και αοράτου.
    Χαίρε, κεχαριτωμένη Μαρία ο Κύριος μετά σου. 

Ευλογημένη συ εν γυναιξί και ευλογημένος ο καρπός της κοιλίας σου, ότι Σωτήρα έτεκες των ψυχών ημών.
    Χαίρε και ευφραίνου, Θεοτόκε Παρθένε, και πρέσβευε υπέρ του δούλου σου. 
Κυρία και Δέσποινα των Αγγέλων και Μήτηρ των χριστιανών, βοήθησον μοι τω δούλω σου. Ώ Μαρία παναμώμητε, χαίρε νύμφη ανύμφευτε· χαίρε, η χαρά των θλιβομένων και ή παραμυθία των λυπουμένων χαίρε, η τροφή των πεινώντων και ο λιμήν των χειμαζομένων
    Χαίρε, των αγίων αγιωτέρα και πάσης κτίσεως τιμιωτέρα χαίρε, του Πατρός άγιασμα, του Υιού το σκήνωμα, και του Αγίου Πνεύματος το επισκίασμα χαίρε, του πάντων Βασιλέως, Χρίστου του Θεού ημών, το τερπνόν παλάτιον χαίρε, η Μήτηρ των ορφανών και η βακτηρία των τυφλών χαίρε, το καύχημα των χριστιανών και των προσκαλόυμένων σε η έτοιμη βοηθος.
    Παναγία Δέσποινα μου, φύλαξον με υπό την σκέπην σου ότι εις τάς πανάχραντους χείρας σου παρατίθημι το πνεύμα μου. Γενού βοηθός και σκέπη της ψυχής μου εν τη φοβερά ήμερα της κρίσεως, και πρέσβευε υπέρ εμού του αναξίου, 'ίνα εισέλθω καθαρός και αγνός εις τον Παράδεισον. Μη απόρριψης με, Κυρία μου, τον δούλον σου' αλλά βοήθησαν μοι. και δος μοι παν το συμφέρον τη ψυχή μου. Λύτρωσαι με από παντός κινδύνου, επίβουλης, ανάγκης και ασθενείας, και δώρησαι μοι προ του τέλους μετάνοιαν ίνα, σωζόμενος τη μεσιτεία και βοήθεια σου, διαφυλάττομαι εν τω παρόντι βίω από παντός εχθρού, ορατού και αοράτου, πορευόμενος θεαρέστως εν τοις θελήμασι του αγαπητού σου Υιού και Θεού ημών. Και εν τη φοβερά ήμερα της κρίσεως ρύσαι με από της αιωνίου και φοβέρας κολάσεως, ίνα προσκυνώ, ευχαριστώ και δοξάζω το πανάγιον σου όνομα εις τούς αιώνας των αιώνων. Αμήν.

Πηγή: http://www.pigizois.net/I.M.paraklytoy/metanoia_rostof.htm

Δευτέρα 29 Ιουλίου 2013

Γιατί στη μνήμη της Οσίας Ειρήνης της Χρυσοβαλάντου ευλογούνται τα μήλα;

Από: http://xristianos.gr/forum/viewtopic.php?f=12&t=9542





Κάποια χρονιά, ξημερώνοντας ἡ γιορτὴ τοῦ μεγάλου Βασιλείου καὶ μετὰ τὴν τέλεση τοῦ ἑσπερινοῦ, ἡ ἁγία ξαγρυπνοῦσε προσευχόμενη. Πλησίαζε ἡ ὥρα τοῦ ὄρθρου καὶ τότε ἡ Εἰρήνη ἀκούει κάποια φωνὴ νὰ τῆς λέει: «Ὑποδέξου τὸ ναυτικὸ ποὺ σοῦ φέρνει τὰ ἑσπεριδοειδῆ καὶ φάε νὰ εὐφρανθεῖ ἡ ψυχή σου». Μετὰ τὸ πέρας τῆς θείας λειτουργίας, ἡ ἁγία λέει στὴν πορτάρισσα νὰ ἀνοίξει τὴν πόρτα τῆς μονῆς καὶ νὰ ὁδηγήσει τὸν ἄνθρωπο ποὺ περιμένει ἐκεῖ στὸν ξενώνα, ὅπου θὰ πήγαινε καὶ ἡ ἴδια νὰ τὸν συναντήσει.

Πράγματι, ἡ ὁσία Ἡγουμένη τοῦ Χρυσοβαλάντου συνάντησε τὸν ἄνθρωπο καὶ τὸν ἀκούει νὰ τῆς ἐξιστορεῖ τὴν ἑξῆς θαυμάσια ἱστορία: Ἦταν ναυτικός, πλοιοκτήτης ἑνὸς καραβιοῦ, ἀπὸ τὴν ἱερὴ Πάτμο. Ἀπέπλευσε μὲ τὸ πλοῖο του ἀπὸ τὸ βόρειο τμῆμα τοῦ νησιοῦ γιὰ τὴν Πόλη καὶ βρισκόταν λίγα μέτρα ἀπὸ τὴ στεριά, ὅταν βλέπει ἐκεῖνος καὶ οἱ ναῦτες κάποιον σεβάσμιο γέροντα νὰ τοὺς φωνάζει νὰ σταματήσουν. Αὐτὸ ὅμως ἦταν ἀδύνατο, καθὼς ὁ ἰσχυρὸς ἄνεμος ἔσπρωχνε τὸ πλοῖο στὸ ἀνοιχτὸ πέλαγος. Τότε ὁ γέροντας φωνάζει μὲ ὅλη τὴ δύναμή του καὶ προστάζει τὸ πλοῖο νὰ σταματήσει. Τὸ καράβι ἀκινητοποιεῖται καὶ ὁ ἴδιος ἀρχίζει νὰ βαδίζει πάνω στὰ ὕδατα. Μπροστὰ στοὺς κατάπληκτους ναῦτες, ἐπιβιβάζεται στὸ πλοῖο καὶ δίνει στὸν καπετάνιο τρία μῆλα καὶ τοῦ λέει: «Ὅταν πᾶς στὴ Βασιλεύουσα, δῶσε τα στὸν Πατριάρχη καὶ πές του πὼς τοῦ τὰ στέλνει ὁ Πανάγαθος Θεὸς μὲ τὸν δοῦλο Του Ἰωάννη, ἀπὸ τὸν Παράδεισο». Ἔπειτα δίνει στὸ ναύκληρο ἄλλα τρία μῆλα προσθέτοντας: «Αὐτὰ νὰ τὰ πᾶς της Εἰρήνης, τῆς Ἡγουμένης τοῦ Χρυσοβαλάντου καὶ νὰ τῆς πεῖς: φάγε ἀπὸ τοὺς καρποὺς τοῦ Παραδείσου ποὺ ἡ ἁγνὴ ψυχή σου ἐπεθύμησε». Λέγοντας αὐτά, ὁ γέροντας εὐλόγησε τὸ πλήρωμα καὶ τὸ πλοῖο ξεκίνησε καὶ πάλι τὸ ταξίδι του, ἐνῶ ὁ ἴδιος ἐξαφανίστηκε.

Ὀλοκληρώνοντας τὴ διήγησή του, ὁ ναυτικὸς προσκύνησε τὴν Εἰρήνη καὶ τῆς πρόσφερε τὰ μῆλα. Ἡ ἁγία τὰ δέχτηκε μὲ δάκρυα εὐλάβειας καὶ εὐγνωμοσύνης εὐχαριστώντας τὸν ἅγιο εὐαγγελιστὴ καὶ ἀπόστολο Ἰωάννη. Στὸ κελί της γονάτισε καὶ εὐχαρίστησε τὸν Χριστὸ γιὰ αὐτὸ τὸ δεῖγμα τῆς εὔνοιάς Του πρὸς τὴ δούλη Του. Τὰ μῆλα ἦταν πραγματικὰ παραδεισένια, τόσο ὄμορφα σὲ σχῆμα καὶ χρῶμα ποὺ ὅμοιά τους δὲν ὑπῆρχαν. Ἡ εὐωδιὰ τοὺς πλημμύριζε τὴ μονὴ καὶ οἱ ἀδελφὲς ἀποροῦσαν γιὰ τὸ καινούργιο θαῦμα ποὺ συντελοῦνταν στὸν εὐλογημένο χῶρο.

Ἡ ἁγία Εἰρήνη, μὲ τὴν ἔμφυτη εὐφυΐα της καὶ τὴ χάρη τοῦ ἁγίου Πνεύματος, ἐννόησε ὅτι τὸ θεῖο αὐτὸ δῶρο ἦταν οὐράνια πρόσκληση. Ὅταν ἔφτασε ἡ ἁγία καὶ μεγάλη Τεσσαρακοστή, ἔκοψε τὸ ἕνα μῆλο σὲ λεπτὰ κομματάκια καὶ ἔτρωγε ἕνα κομμάτι κάθε μέρα, ἀπέχοντας ἀπὸ ὁποιαδήποτε ἄλλη τροφή, ἀκόμη καὶ ἀπὸ τὸ νερό. Τὴ Μεγάλη Πέμπτη, ὕστερα ἀπὸ τὴ θεία λειτουργία καὶ ἀφοῦ ὅλες οἱ μοναχὲς κοινώνησαν τῶν Ἀχράντων Μυστηρίων, ἡ Εἰρήνη ἔκοψε καὶ τὸ δεύτερο μῆλο καὶ ἔδωσε σὲ κάθε ἀδελφὴ ἀπὸ ἕνα κομμάτι. Τότε τοὺς ἀποκάλυψε καὶ τὴν ἱστορία τοῦ θείου δώρου καὶ ὅλες μαζὶ δοξολογοῦσαν τὸν Ὕψιστο γιὰ τὰ ἀναρίθμητα χαρίσματα πρὸς τὴν Ἡγουμένη τους. Τὸ τρίτο μῆλο ἡ Εἰρήνη τὸ φύλαξε γιὰ τὶς τελευταῖες μέρες τῆς ἐπίγειας ζωῆς της.

Τὴ Μεγάλη Παρασκευή, οἱ ἀδελφὲς ἔψαλαν τὰ ἅγια καὶ σωτήρια Πάθη καὶ ἡ Εἰρήνη, μόνη της μέσα στὸ ἱερὸ βῆμα, γονατισμένη, εἶχε παραδοθεῖ σὲ προσευχή. Τότε εἶδε θαυμάσιο ὅραμα: ἄνοιξε ὁ θόλος τοῦ ναοῦ καὶ πλῆθος ἀγγέλων ἐμφανίστηκαν, οἱ ὁποῖοι ἔψαλλαν δοξαστικοὺς ὕμνους καὶ θυμιάτιζαν τὴν ἁγία Τράπεζα. Ἐμφανίστηκε καὶ ὁ ἴδιος ὁ Χριστός, θριαμβευτὴς μὲ τὸ σταυρὸ στὸν ὦμο. Οἱ ἄγγελοι γονάτισαν νὰ Τὸν χαιρετήσουν, ἐνῶ ἡ λάμψη Τοῦ θάμπωσε τὴν Εἰρήνη, ἡ ὁποία ἀντικρίζοντας Τὸν ἔνιωσε τὸ σκίρτημα τοῦ θείου ἔρωτα καὶ χαμήλωσε τὸ βλέμμα της. Ὅταν δειλὰ ὕψωσε τὰ μάτια της καὶ πάλι, τὸ ὅραμα εἶχε χαθεῖ. Δίπλα της βρισκόταν μόνο ὁ ἄγγελος-ὁδηγός της, ποὺ τόσες φορὲς τὴν εἶχε διακονήσει: «Γίνου ἕτοιμή» της εἶπε ἁπλὰ καὶ ἐκείνη κατάλαβε ὅτι πλησίαζε ἡ ὥρα νὰ διακονεῖ τοὺς ἀνθρώπους ἀπὸ τὰ οὐράνια.

Τὸ σύντομο διάστημα ἀπὸ τὸ οὐράνιο αὐτὸ μήνυμα μέχρι καὶ τὴν ὁσιακή της κοίμηση, ἡ ἁγία προετοίμαζε τὴν ἀκολουθία της γιὰ τὸ μεγάλο γεγονός. Στὸν ἱερὸ ναὸ τὸν Ἀρχαγγέλων τὶς δίδασκε γιὰ τὸ μυστήριο τοῦ θανάτου, τὴ μελλοντικὴ κρίση καὶ τὴν αἰωνιότητα. Ἡ διδασκαλία τῆς ἀνέβαζε τὸ πνεῦμα τῶν μοναζουσῶν σὲ οὐράνιες σφαῖρες. Ὁ θάνατος εἶναι δύσκολο γιὰ κάθε ἀνθρώπινο πλάσμα καὶ ὅσο πλησίαζε ἡ ὥρα, τόσο ἡ ψυχὴ τῆς ἁγίας ἔνιωθε τὴν ἐπιθανάτια ἀγωνία, ἀπὸ τὴν ὁποία δὲν ξέφυγε οὔτε ὁ ἐνανθρωπίσας Κύριος.

Μὲ τὸ φωτισμὸ τοῦ ἁγίου Πνεύματος τακτοποίησε τὶς ὑποθέσεις τοῦ μοναστηριοῦ καὶ ὑπέδειξε τὴν ἄξια διάδοχό της. Μιὰ ἑβδομάδα πρὶν τὴ μεγάλη ἡμέρα, νήστεψε τρώγοντας μόνο ἀπὸ τὸ παραδεισένιο μῆλο καὶ καθημερινὰ κοινωνοῦσε τῶν Ἀχράντων Μυστηρίων. Ξημέρωσε τέλος ἡ Κυριακή, ὅπου γιὰ τελευταῖα φορὰ ἡ Εἰρήνη παρακολούθησε τὴ θεία λειτουργία, ἀπάγγειλε τὸ σύμβολο τῆς πίστης μας, κοινώνησε, ἀγκάλιασε τὶς ἀδελφὲς καὶ τοὺς ζήτησε συγγνώμη καὶ τέλος γονάτισε μπροστὰ στὴν Ὡραία Πύλη, ὕψωσε τὰ χέρια της καὶ προσευχήθηκε γιὰ τελευταῖα φορὰ μὲ αὐτὰ τὰ λόγια: «Δέσποτα, Κύριε Ἰησοῦ Χριστέ, Υἱὲ τοῦ Θεοῦ τοῦ Ζῶντος. Σὺ ὁ Ποιμὴν ὁ Καλὸς ποὺ μὲ τὸ Πανάγιο καὶ Πολύτιμο Αἷμα Σού μᾶς ἐλύτρωσες ἀπὸ τὰ δεσμὰ τῆς ἁμαρτίας, ἄκουσε τὴν τελυταία δέησι τῆς ταπεινῆς Σου δούλης. Στὴν κραταιά Σου χείρα παραδίδω σήμερα τὸ μικρὸ τοῦτο ποίμνιο. Σκέπασέ το μὲ τὴ θεία σκέπη Σου καὶ διαφύλαξέ το ἀπὸ τὶς ἐπιθέσεις τοῦ ἀοράτου ἐχθροῦ. Διότι Σὺ εἶσαι ὁ ἁγιασμός μας καὶ ἡ ἀπολύτρωσις καὶ Σὲ θὰ δοξάζουμε αἰωνίως. Ἀμήν»

Στὴν ὀρθόδοξη ἁγιογραφία, ἡ ἁγία ἀπεικονίζεται μὲ τὸ ἔνδυμα τῆς ἡγουμένης, νὰ κρατάει στὸ δεξὶ χέρι της τὰ τρία θεόσταλτα μῆλα. Ὁ ἄγγελος, ὁ ὁποῖος τὴν βοηθοῦσε στὸ δύσκολο ἔργο τῆς σωτηρίας τῶν ψυχῶν, στέκεται μπροστά της κρατώντας εἰλητάριο μὲ τμῆμα τοῦ χαιρετισμοῦ ποὺ τῆς ἀπηύθυνε («Χαῖρε δούλη τοῦ Ὑψίστου, Εἰρήνη…»). Εἰλητάριο κρατεῖ καὶ ἡ ἁγία στὸ ἀριστερό της χέρι, τὸ ὁποῖο ἀναγράφει παραινέσεις τῆς ὁσίας (συνήθως, διαβάζεται ἡ φράση: «Φῶς μοναχῶν, ἄγγελοι· φῶς κοσμικῶν, μοναχοί…»). Δίπλα στὴν ἁγία, ἁγιογραφεῖται τὸ κυπαρίσσι ποὺ λύγιζε, ὅταν ἐκείνη προσευχόταν μὲ δεμένο τὸ λευκὸ πανὶ στὴν κορυφή του, ἐνῶ στὸ βάθος φαίνεται ἡ μονὴ τοῦ Χρυσοβαλάντου. Συχνά, σὲ μιὰ ἀπὸ τὶς θύρες τῆς μονῆς, ἀπεικονίζεται ἡ καλόγρια ποὺ εἶδε τὴν ἁγία νὰ αἰωρεῖται προσευχόμενη.

Ταῖς πρεσβείαις τῆς Ὁσίας Μητρὸς ἡμῶν Εἰρήνης τῆς Ἡγουμένης τῆς Μονῆς τοῦ Χρυσοβαλάντου, Χριστὲ ὁ Θεός, ἐλέησον καὶ σῶσον ἡμᾶς. Ἀμήν.


«Πνευματικά Θυσαυρίσματα»